Hit: a reménylett dolgok valósága

Rick Warren mega-gyülekezetébe több mint 20.000-en járnak. Mi a „siker” titka? Rick Warren egyik partnere a CMS marketing ügynökség, egy cég mely segít nagyobb üzleti cégek fejlődésében. Peter Drucker az egyik tanácsadója, aki egy híres világi business-guru. Olyan tanácsokat ad gyülekezeteknek hogy viselkedjenek úgy mint a cégek, testületek. (Forbes magazin, 2004. április 5.)

Bob Bumford, a Leadership Network alapítója az elmúlt 20 évben azon dolgozott, hogy Drucker üzleti módszereit átvigye a gyülekezetekbe. Először is sok vezető arra törekszik, hogy minél több „keresőt” csalogasson a gyülekezetbe. Ehhez olyan stratégiákat dolgoznak ki, mint az üzletemberek. Kiküldenek kérdőíveket a környéken lakókhoz melyben a kérdés, mit szeretnek, mi a kedvenc zenei stílusuk, mire vágynak leginkább. A válaszokból aztán összeállítják a gyülekezeti összejövetel programját. Sok gyülekezet nyíltan vallja, hogy a marketinget használja fel, hogy sok új embert csalogasson a gyülekezetbe. A Granger Community Church honlapján olvashatjuk, hogy a pásztor úgy hiszi, a vendég első benyomása a legfontosabb. Ahogy belép a gyülekezetbe mindjárt jó benyomása kell hogy legyen. Legyen szó akár a WC elegáns külsejéről, vagy a kávézó (a gyülekezetben!!) mellett elhaladva a finom capuccino illatról. A pásztor készített is egy virtuális kurzust, melyben azokat a marketinges stratégiákat osztja meg az emberekkel, amelyek hasznosak lehetnek, hogy több ember jöjjön el a gyülekezetbe, és jól érezzék magukat. Az egyik projectje ugyanennek a gyülekezetnek a „PureSex” (lágy/finom szex), mely egy több részes tanítás sorozat a szexről. A meghívott vendégek között szerepel egy erkölcstelen külsejű lány együttes. Multimédia és drámai demonstrációk színezik e programot. Mark Batterson a National Community Church pásztora áll a Buzz konferenciák mögött, melyben az a fő téma hogyan lehet a gyülekezetet vonzóbbá tenni a keresőknek.

Batterson szerint „a gyülekezetnek a bolygó legkreatívabb helyének kell lennie” és „a legnagyszerűbb üzenet megérdemli a legnagyszerűbb marketinget. A gyülekezet arra lett elhívva, hogy versenyezzen a piac közepette.” Ez a Washington D.C.-i gyülekezet 2 filmszínház épületében tartja összejöveteleit, sőt, vannak programjaik egy nagy éjszakai bárban is! 75 százaléka ennek a gyülekezetnek a keresők rétege. 

Egy ilyen kereső-centrikus gyülekezet már meg is engedi, hogy a megtéretlenek is úrvacsorázzanak. Egy másik hasonló gyülekezet pedig azért imádkozik, hogy megtéretlenek járjanak az összejövetelekre és nem „hivatásos” keresztények (persze, mert nekik feltűnne hogy a tanítás nem biblikus).
 

Rick Warren könyve, a Céltudatos egyház főként arra helyezi a hangsúlyt, hogy hogyan érhetjük el a hitetleneket azáltal, hogy megtudjuk mi fáj nekik, mik az igényeik és eszerint prédikálunk. Így megnövekszik a gyülekezet létszáma. Warren arra buzdít, hogy a prédikáció legyen korszerű és izgalmasan legyen tálalva hogy a keresők ne unatkozzanak. Szerinte nem olyan nagy ügy hogy rábírjunk valakit, hogy elfogadja Krisztust. Idézet a könyvből: „Mély meggyőződésem hogy akárkit megnyerhetünk Krisztusnak, hogyha felfedezzük szívéhez a kulcsot”…a legvalószínűbb hely, ahol ezt megtalálhatjuk, az az illető szükségei.”
 

Warren szerint a gyülekezeti összejövetelek célja elsősorban az hogy elérjük a hitetleneket. Az Újszövetségben azonban azt találjuk, hogy az összejövetelek célja Isten imádása és az épülés. (Ef. 4,11-16; Csel. 2,37-47)
 

Mi a probléma azzal a felfogással, hogy bármit felhasználhatunk arra, hogy embereket csalogassunk az egyházba, ha kell színházat csinálva a gyülekezetből? Az hogy nem biblikus és az igazi evangélium nincsen hirdetve. Az igazi cél nem a gyülekezet létszámbeli növekedése, hanem a megtérés és a szellemi növekedés. Jó a sok új megtérő, de csak akkor, ha tényleg meg lettek térve. Mert ha a megtérés nem valódi akkor az a rengeteg ál-megtérő inkább rontja és gyengíti a kereszténység állapotát és nem javítja, mert a megtéretlen nem tud igazán lemondani a bűnről és a testiességről. Így a kereszténység gyenge és világias lesz. Mint az előbbiekben említettem, Rick Warren gyülekezetében és sok egyéb megagyülekezetben a megtéretleneket úgy hívják megtérésre, hogy: csak mondd el ezt az imát és máris Isten családjának tagja vagy! Vagy: csak egy pozitív döntést kell hoznod Krisztus mellett. Az újonnan való születésről (János 3,3), a bűnökből való megtérésről, új életben való járásról szó sem esik. Az hogy valaki egy pozitív döntést hoz Krisztus mellett, és gyülekezetbe jár még nem szükségszerűen jelent megtérést. Ha az alap nem stabil, az épület sem lesz az. Pedig a marketinges keresztény vezetők mindent bedobnak, akár tetoválást is csináltatnak maguknak a pásztorok (Hot Metal Bridge Faith Community, Pittsburgh) és eljátsszák a bibliai történeteket (a saját szájízük szerint), bohócokat hívnak, hogy kedvet csináljanak az úrvacsorához, kenyérdarabokat szögelve a kereszthez (egy Washington D.C. gyülekezet), Komédia estet is tartanak (Poplar Creek church), tanítássorozatot szuperhősökről (Element church), egyedülállók tánc-estjét Hollywood stílusban (Saddleback church) stb.”
 

A cél nem szentesíti az eszközt. Ráadásul az állítólagos céljuk a marketinges pásztoroknak a sok új megtérő. Ezt pláne nem lehet a világ eszközeivel elérni. Csak egy út vezet az Atyához és ez Jézus Krisztus, aki életét adta értünk, és aki az út, az igazság és az élet (János 14,6). Aki azt hiszi, hogy Hollywooddal embereket csalogathat Jézushoz, az nem ismeri Istent és az Ő útjait. A Hollywood és a világi dolgok az ördög eszközei, hogy megrontsák az embert. Isten eszköze az Ige és a Szent Szellem, aki kijelenti az Igét. Az út az Atyához a megszentelődés útja, hiszen Isten is szent. Keskeny ez az út és kevesen járnak rajta (Máté 7,14), mert kevesen tudnak lemondani a test kívánságáról, a szem kívánságáról és az élet kérkedéseiről, mely nem az Atyától van, hanem a világból (1.János 2,16).
 

Az evangélium hirdetése Isten eszköze hogy elérje a hitetleneket. Nincs szükség a mi okoskodásunkra és testi módszereinkre. Aki azt hiszi, hogy mindenféle trükkel megtérésre bírhat embereket, az lenézi Isten erejét. Azt hiszi, ha ő nem talál ki valami „okosat” akkor Isten ugye kudarcot fog vallani. „Mert nem szégyellem az evangéliumot (örömhírt), mert Istennek hatalma (hatóereje, képessége) az minden hívőnek megmentésére (üdvözítésére), elsősorban zsidónak, de a görögnek is.” (Róma 1,16)
 

„A bölcs Isten úgy határozott, hogy a világ a maga bölcsessége által ne legyen képes Őt megismerni. Ezért Isten abban leli örömét, hogy a bolondságnak látszó örömhír (evangélium) üzenetével menti meg azokat, akik ezt hittel elfogadják.” (1.Korintus 1,21).
 

A világi bölcsesség nem vezet embereket Istenhez, csak az igehirdetés bolondsága. Ne próbáljuk megtartani a frigyládát, mint Uzza, aki ugyan jószándékú volt, de meghalt, mert nem hitte, hogy Isten elég erős ahhoz hogy megtartsa a frigyládát. (1.Krónika 13,9). Szomorú hogy ez történik napjainkban. Pedig csak hinnünk és bíznunk kéne Istenben, hirdetni az evangéliumot és szent életünkkel vonzani az embereket. Ha ez nem vonzó nekik, akkor ez azt jelenti, hogy nem hajlandóak megfizetni az árát. Ez sajnálatos, de nem tudunk semmit tenni ezügyben csak imádkozni érte. Nem kell átvenni a világ stílusát vagy pszichológiával manipulálni, vagy szórakoztatni őt ahhoz hogy megtérjen. Ez sehol sincs a Bibliában. Ha megtér, akkor az azért van, mert Isten kegyelme vonzotta őt, és nem a mi gyermeteg módszereink. Ezek a mega-gyülekezetek azt hiszik, hogy azért, mert rengeteg ember jár hozzájuk, azt bizonyítja, hogy Isten megáldja ezeket a világi módszereket. Isten azonban nem azt nézi, hogy mennyi ember jár el a gyülekezetbe, hanem hogy a gyülekezet valóban Őt dicsőíti-e, és nem saját magát és hogy valóságosak-e a megtérések. Ezt csak Isten tudja, de a populáris zenei koncertek és egyéb szórakoztató centrumok a gyülekezeten belül arra engednek következtetni, hogy az odajárók szeretik magukat jól érezni és kikapcsolódni.
 

Rick Warren globális béketerve

Rick Warren hangoztatja: Isten őt a globális P.E.A.C.E terv megalkotásáért teremtette. Mindent amit addig csinált csak előkészítés volt erre a nagyszabású tervre, mely arra hivatott hogy megoldja az emberiség nagy problémáit. Ez a terv hasonló az ENSZ béketervéhez. A szegénység, a betegségek és a tanulatlanság csökkentése, a vezetők istentelensége és a sok megtéretlen ember.
 

Az igaz hogy ezek valóságos problémák, de egy enyhe megalománia kell ahhoz, hogy azt állítsa valaki: ő majd mindezeket a problémákat megoldja. Ezeket csak Isten tudja megoldani. Mindenesetre ehhez a tervhez Rick Warren mozgósítani akarja a világ milliónyi keresztényét, hogy a világ minden táján jelen legyenek és átalakítsák a létező szituációt. Ruanda elnöke már kijelentette, hogy azt akarja, hogy az ő országa „céltudatos ország” legyen, és kapcsolatba lépett Rickkel, aki ki is küldött 2000 gyülekezeti tagot Ruandába. Egyrészt szép dolog hogy segíteni akar az emberiségen, de nem értem hogy nem tűnik fel neki a Bibliát olvasva (?) hogy e világ mindig is gonosz és romlott volt és lesz. Persze evangélizálni kell, ahol és amikor csak lehet, de Rick terve nem korlátozódik az evangélizációra hanem inkább a globális transzformációra (átalakításra). El akarja hozni nekünk a boldog békeidőket, melyben mindenki tanult, egészséges, és „céltudatos” keresztény.
 

Rick Warren hidat akar építeni a katolikusok, anglikánok, pünkösdiek és egyéb vallások, például a jutaizmus és az evangéliumi kereszténység között. A minap egy zsinagógában prédikált, méghozzá arról hogy hogyan lehet növelni a zsinagóga látogatottságát. Az egyetlen denomináció (közösség), amellyel nem akar közösséget vállalni az a fundamentalista, vagyis a Biblia minden szavához ragaszkodó keresztény egyház. Úgy tartja Rick, hogy ez az egyház a múlté, és ő megreformálja a régi hitet. Sőt, hogy még fokozza a dolgot, a következőt találta mondani saját honlapján azoknak a pásztoroknak akik meg akarják „reformálni” a gyülekezetüket a „céltudatos” minta alapján (felcserélni a dicséret kórust modern pop-rockzenére, az üzenet pszichologizálása és popularizálása, a világiasság beengedése), de bizonyos emberek (akiknek Warren szerint meg kell halniuk vagy menniük kell) ellenállnak ezeknek a változásoknak a gyülekezetben: „Azt mondom néhány embernek meg kell halnia vagy mennie kell. Mózesnek 40 évig kellett a pusztában vándorolnia, amíg 1 millió ember meghalt mielőtt bemehettek az ígéret földjére. Ez lehet, hogy brutálisan kemény, de így igaz. Lehetnek emberek a gyülekezetedben, akik igazán szeretik Istent, de soha sem fognak megváltozni.”
 

Tehát aki nem úszik a Rick Warren „céltudatos” árjával arra Isten lesújt? Érdekes szavak egy „pásztortól”.
 

(folytatása következik)

 Rick Warren könyve, a Céltudatos élet, bestseller lett, több mint 20 millió példányban adták el szerte a világon és gyülekezetek tízezrei alkalmazzák ezt a könyvet egy 40 napos oktatóprogram alapjául melyben a könyv 40 fejezetét használják tanításra. Ezt a módszert Amerikában rengeteg gyülekezetben használják és már világszerte is hódít, Magyarország és Románia gyülekezeteiben is, többnyire baptista, metodista és református felekezetekben. A könyvet olvasva sok dologgal egyetértettem, de összességében a Bibliai üzenet higítása az egész könyv, becsempészve egy-egy hamis tant és Bibliai igék félremagyarázását.

Szeretnék azonban először egy kicsit Rick Warrennel foglalkozni, kicsoda ő, és mi a háttere. Rick Warren egy mega-gyülekezet (Saddleback) pásztora. Mi az a mega-gyülekezet? Olyan mint napjainkban az óriási bevásárlóközpontok, plázák. Mindenféle változatos programokkal csábítják az embereket, hogy sokan jöjjenek, és mindenki találjon kedvére való programot a gyülekezetben. Sokféle „dicséret” típus közül lehet választani, van „keresztény” rock, Hawaii hula-tánc dicséret, klasszikus, reggae, relaxálós, divatos modern dicséret.

Persze tódulnak is az emberek a gyülekezetbe, ahol nem várnak el tőlük semmiféle hívőhöz méltó magatartást, hanem dráma-játékokkal, „keresztény” élvezhető zenével, és egy rövid motivációs üzenettel szórakoztatják a közönséget. Aki be akar merítkezni az kap egy pólót és egy rövidnadrágot, és azonnal bemerítkezhet. Csak ki kell töltenie egy kérdőívet melyen mindössze egy kérdés található: Hiszel Jézusban?

Aki valamilyen okból még egyszer be akar merítkezni, ismét kap egy pólót és egy rövidnadrágot, de a kérdőívet már nem kell kitöltenie. Visszatérve Rick Warrenhez, ő Robert Shuller „tanítványa”, részt vett az ő tanfolyamain, melyen a sikeres vezetést tanították (elhangzott Larry King interjújában). Robert Schuller a liberalizmus híve. Az ő tanítása szerint az ember kell hogy legyen a kereszténység központjában és azt kell figyelembe venni, hogy ki milyen igénnyel érkezik az összejövetelekre. A legtöbb ember szeretetre vágyik, kikapcsolódásra, és arra hogy elfogadják. Ezért az ő összejövetelein is ezekre fektetik a hangsúlyt, nem pedig a megtérésre. Szerinte úgy lehet elérni a hitetleneket az evangéliummal, hogy átvesszük a hitetlenek gondolkodásmódját, és olyanokká válunk, mint ők. Az ő üzenete csak pozitív dolgokat tartalmaz, nehogy valakinek megbántsa az érzéseit és az emberek amúgy is pozitív dolgokra vágynak. A bűnről azt állítja hogy „a bűn az bárminemű cselekedet vagy gondolat melyben az ember meglopja saját magát vagy a másik embert az önbecsüléstől.” TV műsoraiba meghív New Ages vendégeket és Hollywoodi pszichológusokat hogy előadást tartsanak. Egyik legfőbb tanítása az, hogy magas önértékeléssel kell rendelkeznünk. A legfőbb probléma a kisebbségi érzés. Ennyit most Rober Schullerről, aki nagy hatással volt Rick Warrenre és nagy lelkesedéssel ajánlotta a „Céltudatos” könyvet.

Robert Schuller befolyása észrevehető egyértelműen Warren Ladies home journal 2005 March cikkében is. Részlet a cikkből: „Tanuld meg szeretni magad! Az önbizalmad még mindig alacsony ennyi év után? Ez az öt egyszerű igazság meg fogja mutatni neked, hogy nem kell tökéletesnek lenned ahhoz, hogy értékes legyél... fogadd el magad... Isten elfogad minket korlátok nélkül... szeresd magad... légy hű önmagadhoz.... bocsáss meg magadnak... higgy magadban... Elhiheted, amit mások mondanak rólad, vagy pedig hihetsz magadban, ahogy Isten is hisz benned, aki azt mondja, hogy teljesen elfogadható vagy, szeretnivaló, értékes és alkalmas.” Ebből is látjuk, hogy ez a fajta hamis evangélium arra apellál, hogy mi az emberek érzelmi szükséglete és úgy állítja be Istent, aki azért létezik, hogy ezeket kielégítse. Az ÉN-t helyezi a középpontba, nem Istent és a Biblia tanítását az önmegtagadásról, a testiesség megtagadásáról és az óember megöldökléséről teljesen semmibe veszi. Minden ember saját maga körül forog és elsődleges célja, hogy kielégítse vágyait. Ez a hamis evangélium Jézus nevében felmentést ad erre a bálványimádásra, melyben a bálvány a saját énünk. A Céltudatos élet című könyvben nem beszél ilyen egyértelműen erről az eretnek tanításról, de bujtatva ott van, keverve sok igaz tanítással.

A pszichológia hatása:

Az alábbiakban olyan idézeteket közlök a könyvből melyben egyértelmű a pszichológia hatása. (Az angolból fordítom, az aláhúzásokat én adtam hozzá) „Sok embert hajt a bűntudat” A bűntudatos embert az emlékei manipulálják. Megengedik, hogy a múlt irányítsa a jövőjüket. Gyakran öntudatlanul büntetik magukat, ezzel szabotálva sikereiket.”

„Istennek örömet okozni, az Ő kedvére élni legfőbb célja az életünknek. Ha teljesen megérted ezt az igazságot, akkor soha nem lesz olyan problémád többé, hogy jelentéktelennek érzed magad. Ez a te értékedet bizonyítja.”

„A legtöbb konfliktus a kielégítetlen szükségekből adódik. Néhány ilyen szükségletet csak Isten tud kielégíteni.”

„Ahhoz hogy Isten fel tudja használni a fájdalmas élményeidet meg kell hogy osszad azokat... Pál megértette ezt az igazságot ezért őszinte volt a depresszióját illetően (a 2.Korintus 1,8-10-et idézi egy modern fordításból, a Living Bible-ből). Hogyha Pál titokban tartotta volna a kétségeit és a depresszív tapasztalatait sok millió ember soha nem tanult volna belőlük.”

„Gedeon gyengesége a kisebbségi érzés volt....”

„Ma sokféle könyv és eszköz van, melyek segítenek megérteni a személyiségedet, így el tudod dönteni, hogyan használhatod fel Istenért.”

„A dicsőítés legjobb formája az, amely leginkább kifejezi Isten iránt való szeretetedet, az alapján hogy Isten milyen hátteret és személyiséget adott neked.”

„Ha megnézed a személyiségbeli különbségeket a tizenkét apostolban könnyű megérteni miért volt közöttük néha személyes konfliktus. Nem létezik „rossz” vagy „jó” temperamentum a szolgálatban.”

„Isten fő célja az életeddel nem a te kényelmed, hanem a karaktered fejlesztése”

Ezek mind pszichológiával kevert állítások, melyeknek nincsen alapjuk a Bibliában. A Biblia szerint csak egyféleképpen lehet Istent imádni: Szellemben és igazságban! (János 4,23)

Idézetek:

Nézzük most meg kiket idéz Rick Warren a könyvében pozitív fényben:

Brother Lawrence - egy római katolikus misztikus

Teréz anya - katolikus apáca

Billy Graham - evangéliumi keresztény, aki nyíltan vállalta az együttműködést a katolikusokkal, liberális teológusokkal, ortodoxokkal és egyebekkel, akik hamis tanítást hirdetnek.

Aldous Huxley - angol író, aki a kaliforniai hippik guruja lett, hirdeti a New Age és a Hinduizmus filozófiáit.

Madame Guyon - egy 17. századi francia katolikus misztikus

Anais Nin - egy feminista írónő, aki erotikus irodalmat ír

William James - egy 19. századi filozófus és vallási pszichológus, aki a vallási pluralizmust támogatta és tagadta az abszolút igazság létezését.

Henri Nouwen - egy katolikus pap, ökumenikus, pszichológus, aki bevezette a pszichológiát a katolikus egyházba

Úgy hiszem, hogy ha valaki a tévelygőktől idézget és egyetért velük az nem mást jelent, minthogy maga is tévelyeg.

Íme néhány példa a könyvből melyben Rick Warren felszólít, hogy a szeretet nevében hallgassunk, ha valakinek más a véleménye az igazságról:

„A konfliktus általában annak a jele, hogy a fókusz áthelyeződött egy kevésbé fontos dologra, amit a Biblia úgy hív: hogy botor vitatkozások (Róma 14,1; 2.Timóteus 2,23)”. De ha arra koncentrálunk, hogy szeressük egymást és betöltsük Isten céljait, ez harmóniát eredményez.” (162.old.). „Mivel arra teremttettél, hogy Isten családjának tagja legyél és életed második célja, hogy megtanuld szeretni és megérteni a másikat, a béketeremtés az egyik legfontosabb képesség, amit kifejleszthetsz” (153.old.).

„Hogyha a szolgálattal vagy elfoglalva nincs rá időd, hogy másokat kritizálj. Az időt, amit kritizálással töltesz fel lehetett volna használni szolgálatra ... Az nem a te dolgod hogy kiértékeld a Mester többi szolgáját” (p. 268).

Egyetértek vele, hogy nem jó dolog kritizálni testvéreinket és kis ügyeken vitatkozni, de tapasztalatból tudom, hogy arra is rányomják az „ítélkező” és „kritizáló” bélyeget, aki nem ért egyet az illető Bibliával ellentétes módszereivel. Ha rámutatunk, hogy valamit nem igei módon csinálnak, esetleg bűnt követnek el, akkor azt mondják: ki vagy te, hogy kritizálj /ítélkezz! Nem te vagy a Szent Szellem!

Rick Warren azt is állítja, hogy kétféle keresztény van: világias keresztény és világ-szám keresztény. A világias keresztény magával van elfoglalva, és világi dolgokat szeret. A világ-szám keresztény pedig Krisztus igaz tanítványa.

Warren szerint a világias keresztény is meg van térve. Azonban a tanítvány Krisztus szavai szerint: „Ha valaki én hozzám jön, és nem gyűlöli meg az ő atyját és anyját, feleségét és gyermekeit, fiútestvéreit és lánytestvéreit, sőt még a maga lelkét is, nem lehet az én tanítványom. És ha valaki nem hordozza az ő keresztjét, és nem jön énutánam, nem lehet az én tanítványom.” (Lukács 14,26-27).

Ez nem csak a „jó” keresztényekre vonatkozik, hanem minden keresztényre. Nem lehet válogatni, hogy jó vagy rossz keresztény legyek-e. A Jakab 4,4-ben pedig olvashatjuk hogy a világgal való barátkozás ellenségeskedés Istennel. A „világi keresztény” kifejezés olyan mintha azt mondanánk, hogy kör alakú négyzet (idézet Eric Chan-tól). Valóban, az Úr azt mondja, hogy „senki sem szolgálhat két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti, vagy az egyikhez ragaszkodik és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak” (Máté 6,24).

1.János 2,15: „Ne szeressétek a világot (*koszmosz – világrendszer), se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete.”

Warren könyvében csak egy-két megjegyzés van a megtérésről és az is kicsit hiányos, például szerinte Krisztus ítélőszékénél Isten ezt fogja kérdezni mindenkitől: Mit kezdtetek az én Fiammal? Elfogadtátok-e amit tett értetek és megtanultátok-e Őt szeretni és bízni Benne?

A gyülekezetében is, amikor hívja az embereket megtérésre a következő imát mondatja el velük: „Jézus, hiszek benned és elfogadlak téged” .Ennyi az egész! Bűnbánatról szó sem esik!

Még egy hamis tanítás a könyv első fejezetéből: „Megválaszthatod a karrieredet, társadat, hobbidat és életed egyéb részeit is, de a CÉLodat nem te választod meg.”

Aki teljes életét az Úr kezébe helyezte, az semmit sem fog magától választani, hanem életének minden kis és nagy ügyét az Úr kezébe teszi le és hagyja hogy Ő válasszon neki. Az utolsó fejezetben is megismétli ezt a tévtanítást miszerint sokféle lehetőség közül lehet választani, hol lakjunk, kit vegyünk el, stb.” és állítása szerint minden egyes lehetőség egybeeshet Isten akaratával, de nekünk nem ezzel kell foglalkoznunk elsősorban, hanem hogy betöltsük Isten CÉLját az életünkben, eltekintve attól hogy kivel házasodtunk meg, hol lakunk, stb...

Ebből a tévtanításból azt a következtetést lehet levonni, hogy Isten nem Úr az életünk minden részén és nekünk csak azzal kell foglalkoznunk, hogy „betöltsük Isten célját”.

Még egy téves állítás a Céltudatos életből, annak 25. fejezetéből: „Ahhoz, hogy Ő (Isten) át tudjon formálni minket Jézus képmására, az jobban függ a mi körülményeinktől, mint a Bibliaolvasásunktól”

Rick Warren sokféle modern Bibliafordítást használ, melyek elcsűrik-csavarják az eredeti szöveg jelentését és jobban alátámasztják Rick Warren elméletét. Egy példa erre a Róma 8,6: „Mert a hús(test) törekvése (gondolatvilága): halál, a Szellem törekvése (gondolatvilága) ellenben: élet és békesség” (Csia Lajos és Vida Sándor fordításai alapján)

A Warren által használt verzió a „The Message” ugyanezt az igét így fordítja: „Az önmagunkkal való megszállottság ezekben a dolgokban zsákutca, az Istenre való figyelés pedig kivezet minket a szabadba, egy tágas, szabad életbe.”

Ezek a rossz fordítások teljesen elferdítik az igék eredeti értelmét!

Warren Smith aki a New Age-ből tért meg írt egy kritikai könyvet Rick Warren Céltudatos könyvéről, melynek címe: Decieved on purpose (Céltudatosan félrevezetve). Miután elolvasta Rick Warren könyvét, elámult mennyi dolog emlékezteti a New Age-es filozófiára. Egyik dolog az Efézus 4,6 egy rossz fordításának a használata Rick Warren könyvében: „Mindent Ő irányit, mindenütt ott van, és mindenben benne van” (New Century Version). A New Age egyik tanítása hogy Isten mindenben és mindenkiben benne van. A másik ilyen dolog, amikor Brother Lawrence, a katolikus misztikus könyvéből, az „Isten jelenlétének gyakorlásá”-ból idéz, és ő is megjegyzi hogy szünet nélkül, akármit csinálunk Isten jelenlétét kell „gyakorolnunk”. Ez egy okkult felfogás. Az igaz hogy mindent Isten dicsőségére kell tennünk, de ez nem jelenti azt, hogy éreznünk kell Isten jelenlétét.

A 11. fejezetben azt írja: „A meditációról gyakran azt gondolják, hogy valami nehéz misztikus rituálé, melyet magányos szerzetesek és misztikusok gyakorolnak. De a meditáció egyszerűen központosított (fókuszált) gondolkodás, amit bárki megtanulhat, és bármikor használhat.” Gary Thomas New Age-es könyvéből is idéz, melynek címe: Sacred Pathways (Szent ösvények). Leírja hogy ahányféle ember, annyiféle módon lehet Istent szeretni, a természetszeretők például a szabadban teszik. Majd Warren arra biztat minket, hogy csak legyünk önmagunk, mert Istent nem dicsőíti, ha másmilyenek akarunk lenni, mint amilyenek vagyunk. Ez azonban sehol sincs a Bibliában, csak az, hogy Isten azt akarja, hogy Fia hasonlatosságára változzunk el, és csak egyféleképpen lehet Őt imádni: Szellemben és igazságban (János 4,23).

Mit jelent ez? Azt, hogy mivel egy és ugyanaz a Szellem van a hívőkben (1.Korintus 12,13), ez a Szellem nem fog egy hívőt arra indítani, hogy himnuszokkal dicsérje az Urat, a másik hívőt pedig ugyanaz a Szellem arra indítani hogy Rockzenével dicsérje az Urat. Aki a Szent Szellemnek engedelmeskedik, tudja szellemében, hogy Istennek mi a kedves. Az Úr igazságban történő imádása pedig azt jelenti, hogy az igazságot követjük mindenben, az igazság pedig az Ige. Aki engedelmes az Igének és a Szent Szellem vezetésének, annak a dicsőítése kedves Isten előtt.

Ennyi ízelítőül a Céltudatos életből. Sok jó és igaz állítást is találunk benne, de amit felépít Rick Warren, azt önkezével rombolja le a sorok között megbúvó hamis tanokkal, melyekben a pszichológia keveredik a New Age és a Biblia tanításaival.

Amerikában már majdnem minden gyülekezetet megfertőzött ez a könyv, és a 40 napos „szellemi utazás” program, amit kínál. A dolog úgy elmérgesedett, hogy volt rá példa hogy gyülekezeti tagokat tiltottak ki a gyülekezetből, mert fel mertek szólalni Rick Warren tanítása ellen és az ellen, hogy a gyülekezet végigmenjen ezen a 40 napos tanítássorozaton. Egy gyülekezetből 165 tagot rúgtak ki emiatt. Volt ahol rendőrökkel tartatták távol e bátor ellenkezőket a gyülekezettől, sőt volt ahol pert is indítottak ellenük. Sokakat nem kell kirúgni, mert önmaguktól távoznak, felismerve a fájdalmas tényt, hogy sajnos gyülekezetük már nem a Biblia alapján, hanem Warren könyve alapján tanít.

A következő fejezetben, melyben Rick Warren könyveiről lesz szó, részletesebben kifejtem majd az igaz evangélium elferdítését, mely napjainkban annyira jellemző. Most a pszichológiai oldaláról szeretnék beszélni ennek a hamis evangéliumnak. Az üzenet lényege az, hogy jó érzéseket keltsünk az emberekben, ne beszéljünk kellemetlen dolgokról, mint: bűn, pokol, büntetés, óember. A szentség szó is ritkán fordul elő, habár az Úr ezt mondja: „Szentek legyetek, mert én az Úr, a ti Istenetek szent vagyok.” 3.Móz.19,2. Ők azonban ezt mondják: „Senki sem lehet tökéletes, ne ítélkezzünk, az Úr kegyelmes.”

Ezek igaz szavak, de rossz értelmezésben. Igaz hogy csak Urunk Jézus volt tökéletes és teljesen bűntelen, de nekünk ez mindig elérendő cél kell legyen. Nem a perfekcionizmus, hanem az hogy az Atya minél inkább kedvét lelje bennünk, és jó bizonyság lehessen életünk a hitetlenek és hívők előtt egyaránt. Igaz hogy nem könnyű mindig engedelmességben járni, de a Szent Szellem, aki az igaz hívőkben lakik, segít a küzdelemben és természetfeletti segítséget kapunk Tőle, így aki azt mondja, hogy lehetetlen az Úr parancsolatait megtartani az téved, hiszen miért parancsolna nekünk az Úr olyasvalamit, amit nem tudunk megtartani? Sőt, Jézus azt mondja, hogy az Ő igája gyönyörűséges és az Ő terhe könnyű (Máté 11,30). Aki őszintén szeretné az Urat követni, azt az Úr megsegíti ebben. Jézus azt mondja, hogy igaz ítélettel kell ítélnünk (János 7,24) és nem a látszat után. Tehát ítélnünk kell, mégpedig az Ige alapján. Nem szeretetlen ítélkezésről van szó, hanem a hamisság gyűlöletéről és az igazság szeretetéről. Sokan Isten kegyelmét úgy értelmezik, hogy bármit csinálhatnak Isten szó nélkül fogja tűrni és megbocsát, bocsánatkérés és megtérés nélkül is, hiszen Isten a szeretet és nagyon kegyelmes. Az igaz hogy Isten szeret és kegyelmes, de Ő szent is és igazságos is! Ő meg akar bocsátani, de ahhoz megtérés és bűnbánat szükséges a mi részünkről.

Ezekben a kellemes prédikációkban soha sem említik Jézus azon mondásait, hogy: „Mondja pedig mindeneknek: Ha valaki én utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét minden nap, és kövessen engem.” (Lukács 9,23) Inkább hízelegnek az embereknek és manipulálják őket, hiszen ha jól érzik magukat, akkor visszajönnek a gyülekezetbe. Kérdezem én, mi értelme visszajönniük, ha soha nem hallják meg az igazi evangéliumot, mely leleplezi az ember eredendően bűnös és elveszett állapotát és beszámol az egyedüli segítségről, mely a megváltás Jézus Krisztus keresztáldozata által azoknak, akik hisznek és újonnan születnek. A prédikációk többnyire arról szólnak, hogy mi milyen fontosak vagyunk Isten szemében, és többnyire a saját értékünkre van fektetve a hangsúly. Sok olyan prédikációt is hallhatunk melynek lényege, éljünk a tehetségünkkel, a lehetőségeinkkel, legyünk pozitívak önmagunkat illetően, Isten azt akarja, hogy nekünk minden sikerüljön. Az ilyen prédikációk nagyon népszerűek a „viszkető fülűeknek” (2.Timóteus 4,3), akiknek minden gondolatuk saját maguk körül forog.

Most nézzük a manipulációt, mit is jelent ez a gyülekezetekben? A pszichológiai eszközök felhasználása hogy elérjünk bizonyos (akár szellemi) célokat és az emberek érzéseire való szándékos befolyásoló hatást.

Pszicho-dráma jellegű játékok:

A csoportterápiákon sokszor játszanak ismerkedési játékokat, hogy megismerjék egymást és önmagunkat. Sok gyülekezetben megtalálhatjuk ugyanezt a tevékenységet. Nem gondolom hogy a játék önmagában rossz, főleg ha fiatalabbakról van szó, de valahogy én sehol nem látok a Bibliában példákat ilyen gyakorlatokra. A félreértés elkerülése végett megemlítek egy példát, hogy milyen jellegű játékokra gondolok. A résztvevők nevéről mindenki kap egy listát, majd minden név mellé egy pozitív jelzőt kell írnia, ami az illetőt jellemzi. A végén összegyűjtik és kiosztják a hívőknek, hogy lássák mennyi jó dolgot gondolnak róla, és ez jó érzéssel töltse el önmagát illetően.

Az ilyen típusú játékok csak az énünket hizlalják, semmi építő nincs bennük és az összejövetelből, az értékesebb dolgoktól veszi el az időt, holott Pál apostol mondta, hogy az összejöveteleken minden épülésünkre legyen (1.Korintus 14,26).

Az én-központú, és a szórakoztató, de egyben gyermeteg játékok még nem olyan vészesek, mert vannak gyülekezetek, ahol meditatív, sőt, jóga programok is vannak. A résztvevők lefekszenek, elengedik magukat és a zene hallgatása közben „Istenre koncentrálnak”. Sokan a koncentráció alatt vizionálnak és passzívan hagyják hogy az ördög mindenféle érzéseket keltsen bennük.

Kis-csoportok:

Elterjedtek Amerikában a kis-csoportos Bibliaórák, amit nem tartok rossz dolognak, de a probléma az hogy egyes gyülekezetek azért alkalmazzák ezt a módszert, mert kis csoportokban jobban lehet befolyásolni az embereket. A marxista Hegel módszerére emlékeztet, ahogy manipulálják a csoportot. Annak érdekében, hogy beilleszkedjen az ember a csoportba és elfogadják őt, el kell fogadnia, amit hirdetnek. A biblikus gondolkodásmód szerint, ami meg van írva, ahhoz kell tartanunk magunkat, és mást nem fogadhatunk el. A csoport-dinamikában pedig nem az a döntő, hogy mi mit hiszünk helyesnek, hanem az hogy elkerüljük a konfliktust a csoportban és elfogadjuk egymás nézeteit, még ha nem is értünk egyet vele. Ha nem fogadjuk el, akkor a csoport nem fogad el, esetleg kirekeszt. A csoportokban rendszerint kialakul egyfajta érzelmi kötődés is a tagok között és ez még nehezebbé teszi az ellenállást a hamis tanokkal szemben.

Ezt a fajta módszert Dean Gotcher, az Authority Kutatóintézet alapítója megfigyelte a gyülekezetekben is az utóbbi időkben. Nem minden csoportos találkozó ilyen, de van egy-kettő, és én ezekről beszélek, hogy ha valaki ilyen helyzetbe kerül, meg tudja ítélni, hogy mi történik körülötte.

Zene:

A „dicséret” ezekben a gyülekezetekben azt a célt szolgálja, hogy feldobja, belelkesítse az embereket, és az érzelmeikre hasson, nem pedig azt a szent célt, hogy az Úr előtt hódoljunk, szentségben és Istenfélelemmel.

Beszédstílus:

A prédikátor gyakorlott színész, tudja mikor kell ordítoznia és mikor szelíd csendességben érzelgősködnie. A prédikáció már rég nem Isten üzenetének a Szent Szellem kenete alatt történő közvetítése, hanem érzelmes, vagy üres, okoskodó, esetleg hatásvadász információközlés.

Díszletek:

Gyönyörű virágcsokrok, extravagáns pulpitus, lézer, csicsás háttér-dekoráció. Ez mind a „szemek kívánsága, az élet kérkedése” (1.János 2,16).

Ezeknek a fentebb említett dolgoknak a tiltása nincs benne a Bibliában, de a bátorítása sincs. Ilyen esetekben azt kell figyelembe vennünk, hogy hogyan is zajlottak az összejövetelek az apostolok idejében és mi volt a fő céljuk ezeknek az összejöveteleknek. A minta az Apostolok cselekedetei könyvében található, és Pál leveleiben. Figyelembe kell vennünk továbbá a Szent Szellem vezetését, mert a mi emberi jószándékunk is gyakran kudarcra van ítélve szellemi dolgokban, hiszen a testi ember nem tudja megragadni Isten dolgait (1.Korintus 2,14) Kérdezzük meg magunkat: milyen volt Jézus? Egyszerű vagy csicsás? (helyes válasz: egyszerű) Hízelkedő vagy egyenes beszédű (helyes válasz: egyenes beszédű). Továbbá: mi a célunk az összejövetelekkel? Krisztus testének építése, Isten igazságainak hirdetése, Isten imádása, vagy szórakozás? Azért is veszélyes a pszichológiai hitetés, mert nincs benne könnyen felfedezhető eretnekség és azt állítják, hogy Isten dicsőségére teszik amit tesznek. A probléma azonban az, hogy míg bizonyos igazságokat túlhangsúlyoznak (pl. Isten szeretete) és gyakran kiemelnek a szövegkörnyezetből, addig más ugyanolyan fontos igazságokról hallgatnak, így torzítva el a teljes evangéliumot. Az egyértelmű eretnekség nyilvánvaló minden keresztény számára, de a bújtatott, 99% igaz - 1% hamis üzenetben nehéz felismerni a hitetést. Az az 1 százalék olyan veszélyes lehet, mint a levesbe csepegtetett egy csepp méreg.

Napjainkban sok az a keresztény, akik csak név szerint keresztények, a Szent Szellem gyümölcsei nincsenek meg az életükben, mert nem tudják mi az igazi kereszténység, talán soha sem látták és hallottak róla tanítást. Ezért fontos hogy olvassuk a Bibliát, mert abban található az igazság, Isten kijelentése és útmutatása számunkra. Ne hagyjuk el tehát az élő vizek forrását és ne ássunk repedezett kutakat magunknak (Jeremiás 2,13). Ne tévesszen meg minket a kegyes beszéd, mert szépen beszélni az Úrról mindenki tud. Hanem figyeljünk a gyümölcsökre a beszélő életében és viselkedésében. Szent-e, tiszta-e, alázatos-e? „Kicsoda köztetek bölcs és okos? Mutassa meg az ő jó életéből az ő cselekedeteit bölcsességnek szelídségével.” (Jakab 3,13)

A pszichológia lélektan, vagyis az emberi lélekkel foglalkozik. Isten dolgai azonban szellemiek és nem lehet lelki eszközökkel megragadni. „Mi pedig nem a világ (koszmosz) szellemét kaptuk, hanem az Istenből kiáramló Szellemet, hogy tudjuk (felismerjük) azt, amivel Isten kegyelme ajándékozott meg bennünket. Amit szólunk is, nem emberi bölcsesség tanította szavakkal szóljuk, szellemi dolgokkal mérve össze a szellemi dolgokat. (hanem a Szellemtől tanultakkal szóljuk, szellemieket szellemiekhez mérve)” (1.Korintus 2,12-13) A pszichológia emberek bölcsessége. Az emberek bölcsessége az Ige szerint bolondság Isten előtt. (1.Korintus 3,19)

Bizonyságok:

Ismerőseim közül többen szenvedtek a szüleiktől gyermekkorukban és most vagy pszichológiát tanulnak, vagy már gyakorló pszichológusok, de sajnos még mindig gyakran felemlegetik gyermekkori fájdalmaikat, és nem gyógyultak meg lelkükben. A pszichológia a statisztika szerint sem a legjobb gyógyszer a lelki fájdalmak kezelésére. Nekem mindig problémám volt a beilleszkedéssel, akárhol voltam, mindig kilógtam a sorból és senkivel sem tudtam egy hullámhosszra kerülni. Olvastam megtérésem előtt művészekről, akik hasonlóak voltak hozzám és pszichológiai könyveket is. Habár többet megtudtam erről a problémáról, de mégsem változtam meg, a probléma megmaradt. Miután megtértem és hívő közösségbe kerültem már nem állt fenn ez a probléma, mert a testvéreknél nem a személyiségbeli különbözőségek számítanak, hanem az, hogy egy Szellem van bennünk, amely egy Testté tesz minket és az Úrban „új teremtéssé” leszünk (2.Korintus 5,17).

Ezen a honlapon www.the-highway.com olvashatunk egy keresztény prédikátorról, aki gyakran beleszőtte prédikációjába a pszichológia tanait és prédikált arról, hogy hogyan becsüljük meg önmagunkat, és hogyan lehet nagyobb önbizalmunk. Ez a prédikátor azonban Kálvin egyik könyvét olvasva rádöbbent, hogy a keresztény élet nem erről szól, hanem arról, hogy teljesen átadjuk magunkat Krisztusnak, és Őt szolgáljuk. Megtért és nem prédikált több pszichológiai zagyvaságot.

„Meglássátok, hogy senki ne legyen, a ki bennetek zsákmányt vet a bölcselkedés és üres csalás által, mely emberek rendelése szerint, a világ elemi tanításai szerint, és nem Krisztus szerint való” (Kolossé 2,8)

(folyt. köv.)

Ezt a remek írást a neten találtam, a szerzőjével sajnos nem sikerült felvenni a kapcsolatot az utánközlés engedélyezésére. Ahogy nézem, hasonló forrásokat használt, mint amilyeneket én is olvasok. Elég hosszú, több részletben teszem fel. Íme, az első rész:

Kertész Zsuzsanna:

A posztmodern egyház, avagy az ördög mesterkedései napjainkban

Tartalom:

Előszó

1. Pszichológia --2. rész

2. „Céltudatos élet” Rick Warren könyvei

3. A Céltudatos egyház és a keresztény marketing - Rick Warren globális béketerve

4. Emergent Church

5. „Keresztény” filmek

6. Mi akar ez lenni?

Előszó

Az ördög nem alszik, hanem világosság angyalának öltözve mérgezi a jóhiszemű, naiv hívőket és azokat a hívőket, akik nem hajlandók engedelmeskedni az Igének és testies életet élnek, esetleg csak név szerint keresztények. A hitetést az utóbbi évtizedekben az ördög mesterfokra fejlesztette és annyira kis árnyalatnyit változtat az Ige üzenetén, hogy szinte észre sem lehet venni, éppen ezért annál veszélyesebb a dolog. Ezért nagyon kell vigyázni és nem szabad aludnunk, mint ahogy az ördög sem alszik.

Posztmodern korban élünk és az erkölcsi és gondolkodásbeli normák is megváltoztak napjainkban. Ezért ennek a keresztény generációnak különösen alapossággal kell megmagyaráznunk az evangélium alapvető doktrináit és a keresztény életre vonatkozó dolgokat, melyek szöges ellentétben állnak a mai kor értékrendjével és gondolkodásmódjával. Sok mai gyülekezet megpróbál lépést tartani a változó világgal, megpróbálnak korszerűek lenni, elfelejtve, hogy „Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.” (Zsidókhoz írt levél 13,8). Aki ezt az írást olvassa, azt gondolhatja, hogy negatív vagyok, szeretetlen és ítélkező, aki mindenben a hibát keresi.

Sajnos nem kell nagyon a hibát keresni, mert egyértelműen ott van előttünk. Nem vagyok szeretetlen, mert úgy hiszem szeretetből írom azt, amit írok. Szeretem Istent és az Ő igazságát és kiállok mellette. Szeretem Isten egyházát, ezért féltem a hívőket a tévelygéstől. Manapság elterjedt a gyülekezetekben, hogy csak pozitív dolgokat lehet mondani. Ez a Bibliával ellentétes tanítás, mert látjuk, hogy az összes próféta megfeddte a gonoszt, Jézus és az apostolok úgyszintén. Sokan azt hiszik, hogy Jézus egy mindenkivel bájolgó szappanopera-hős jellegű férfi volt, aki mindenkinek szépeket mondott. Aki így képzeli el Jézust, az olvassa el az evangéliumokat. Jézus felborította az árusok asztalait a Templomban. Szemtől-szembe mondta a farizeusoknak: mérges kígyóknak fajzatai (Máté 12,34), gonosz és parázna nemzetség (Máté 16,4), képmutatók (Máté 23,13;14,15), bolondok és vakok (23,17).

Ha ma lenne itt Jézus testben közöttünk, biztos sokan megintenék Őt szeretettel, mondván, legyen kicsit elnézőbb, szeretetteljesebb és ne ítélkezzen. Nem arra gondolok, hogy inzultálni kell testvéreinket, és szeretetlenül ítélkezni, hanem először is imádkozni a tévelygőkért, majd szeretettel figyelmeztetni őket, ha testvérekről van szó. Vannak azonban akik azt állítják, hogy testvéreink, de nem azok és nem is különbek a farizeusoknál. Báránybőrbe öltözött farkasok (Máté 7,15), akik becsempészik a hamis tudományt az egyházba. Sokan úgy gondolják, hogy a békesség érdekében csöndben kell tűrni a tévtanítást. De pontosan a hamis próféták voltak azok Jeremiás idejében, akik békességet hirdettek a sok bűn közepette, de az Úr ezt üzente Jeremiáson keresztül: Nincs békesség! A rosszal nem szabad megalkudni, sem a kétértelmű és félig igaz-félig hamis dolgokkal sem.

Sokféle hamis tanítás van jelen az egyházban, de én most az új irányzatokkal szeretnék foglalkozni, melyek egyre népszerűbbek, különösen Amerikában, de lassan-lassan terjednek Európában is. Ezek az új irányzatok nem is igazán újak, mert gyökerük ott van az Éden kertjében, a kígyó szavaiban: „csakugyan azt mondta Isten?”, „olyanok lesztek, mint Isten...”, „Bizony nem haltok meg”.

Három fő befolyást véltem felfedezni ezekben az irányzatokban.

Az egyik a pszichológia

A másik a marketing

A harmadik a New Age

Ezekre majd részletesebben kitérek.

Imádkozom hogy a Szent Szellem jelentse ki nekünk az Ő igazságát és buzdítson minket több Bibliaolvasásra és imádkozásra, és tanítson meg minket megkülönböztetni a szellemeket és elhatárolódni a hamisságtól, és felismerni a sátánt a világosság angyalának álarca mögött (2.Korintus 11,14).

1. Pszichológia

Napjaink gyülekezeteiben egyre inkább teret kap a pszichológia. Ez több dologban nyilvánul meg. Egyik közülük a keresztény tanácsadás területén.

Tanácsadás

Az én gyülekezetem női újságjában rengeteg ilyen cikk található. Hogyan kezeljük a depressziót? Csináljunk valami szórakoztatót, foglaljuk le magunkat, stb.. De Istent, és az imádkozást meg sem említi. Én (sajnos) részt vettem egy keresztény tanácsadó kurzus első két részén, melyet egy „keresztény” pszichológusnő és -férfi vezettek. Mind a kettőt személyesen ismerem és tudom, hogy nagy traumákon mentek át életükben és ezért nagyon sajnálom őket, de mindez nem menti fel őket attól, hogy mennyire rossz példát mutatnak testies hívő életükkel és a pszichológia bevonásával a gyülekezetekbe.

Isten neve csak nagyon kevésszer hangzott el, és a mondanivalójuk lényege a modern pszichológia alapjaira lett lefektetve. Egy példának említeném hogy: „Ne mondjuk a hívőnek, hogy esetleg bűnei miatt szenved, mert így rossz érzése lesz önmagával kapcsolatban.” Holott sokszor valóban a bűn okozza az ember problémáit és az egyetlen dolog, ami ilyenkor segít, az a bűn megvallása Istennek és a megtérés.

Ez a keresztény pszichológusnő kielemezte a jelenlevők személyiségtípusait: extrovertált, introvertált, melankólikus, vezető típus, stb. Én úgy hiszem, hogy nem véletlen hogy ezek a kifejezések nincsenek benne a Bibliában, hiszen Isten nem így tekint ránk. Tény hogy különböző típusú személyiségek vagyunk, de nem gondolom, hogy ezzel kellene foglalkoznunk, mert ez az ÉN-re, vagyis az óemberre tereli a figyelmünket, melyet pedig öldökölnünk kéne minden nap hogy elváltozzunk Krisztus hasonlatosságára és az Ő „személyiségjegyeit” vegyük fel.

A férfi vezető elmondta hogy az ő anyja gonosz és ezért elolvasott egy pszichológiai könyvet, mely a gonoszság elvéről szól, hogy vannak gonosz emberek és jó emberek. Erre már többen felemelték a szavukat, hiszen írva van a Bibliában is, hogy minden ember eredendően gonosz, és aki megtér és megváltozik, az Isten kegyelméből történik.

Nem akarok több példát megemlíteni ezzel kapcsolatban. Amit mondani akarok világos: Ezek a keresztény pszichológusok nem érzik úgy, hogy minden válasz megtalálható a Bibliában és a Szent Szellem vezetése sem kielégítő nekik, hanem a pszichológiai elveket akarják bevezetni a hívők gondolkodásmódjába. Vannak igaz állítások is a pszichológiában, de összességében, mint tudomány, teljesen ellentétes a Biblia tanításaival. Sigmund Freud tagadta az igazságot, hogy az ember bűnös és hogy az emberek problémáinak gyökere a bűn. Azt állította, hogy az emberek problémái az elnyomott vágyakból adódnak és az emberek viselkedését ezek és a régi emlékek - melyeket többnyire a tudatalattiban őriz -, határozzák meg. Ennek fényében az ember nem igazán felelős a cselekedeteiért. A Biblia azt tanítja, hogy az ember eredendően bűnös és felelős a cselekedeteiért.

A pszichológia egy másik ágazata azt tanítja, hogy az ember, mivel az evolúció által „fejlődött ki” tulajdonképpen olyan, mint egy állat. Az 1.Mózes 1,27-ből azonban megtudhatjuk hogy Isten teremtette az embert, az állatoknál magasabb rendűnek.

A humanisztikus pszichológia lényege: a problémák a bűntudat és a lelkiismeret miatt keletkeznek, úgyhogy ezektől kell megszabadulnunk, mert gátolják szabadságunkat, kreativitásunkat és örömünket. A megoldás az önszeretet és önmagunk elfogadása.

Természetesen ez a felfogás sem biblikus.

Sok híres pszichológus folytatott okkult praktikákat. Carl Jung és Carl Rogers szeánszokon vettek részt, Ábrahám Maslow okkult dolgokat tanított, például hogy mi vagyunk az isten. Tanácsadásain tarot kártyákat is használtak. Ezekből is láthatjuk, hogy a pszichológia nem való hívőknek. „Nem teremhet jó fa rossz gyümölcsöt és a romlott fa sem teremhet jó gyümölcsöt.”(Máté 7,18).

Szeretném azonban leszögezni, tisztában vagyok azzal, hogy vannak mentális problémákkal küszködő emberek a keresztények között is, akik pszichológushoz járnak. Én most nem ezt a témát szeretném érinteni, hanem a Bibliai tanok és a pszichológiai tanok keveredését és a pszichológiai módszerek alkalmazását a gyülekezetekben. Nem vagyok a tanácsadás ellen sem, hiszen jó dolog a hitben érettebb, tapasztaltabb testvérektől tanácsot kérni. De nem gondolom, hogy helyes az, hogyha az, akitől tanácsot kérnek, a Biblia tanításával nem egyező forrásokból merítve adjon tanácsot.

A pszichológia a gyülekezetekben egyéb dolgokban is megnyilvánul, a prédikációban is.

(folyt. köv.)

Változik a világ, és változnak az evangéliumi keresztény gyülekezetek is. Volt egy idő – nem is olyan régen -, amikor az evangéliumi keresztények túlnyomó része a Bibliát Isten megfellebbezhetetlen szavának tartotta. Most, a harmadik évezredben, ebben a posztmodern és kereszténységet túlhaladott korszakban az a szó, hogy evangéliumi, szinte akármit jelenthet. Mi történt? Miért van ez, és mi lesz a mainstream kereszténység jövője?

Az elmúlt jó néhány év során világszerte tartottam előadásokat a kereszténységet érintő aktuális trendekről. Az előadásaim után gyakran keresnek meg a legkülönfélébb gyülekezeti háttérrel rendelkező keresztények. Sokan fejezik ki aggodalmaikat amiatt, ami a gyülekezeteikben történik, és aggódnak az új irány miatt, ami felé a gyülekezet tart. Gyakran nem is tudják pontosan megmondani, hogy mi nem stimmel, mégis tudják, hogy valami nagyon nincs rendjén, és hogy foglalkozni kellene vele.

Többen említették azt is, hogy megpróbálták jelezni aggodalmaikat a lelkészük vagy a gyülekezeti elöljárók felé, de szinte minden esetben választás elé állították őket: vagy elfogadják az új irányt, vagy elhagyják a gyülekezetet.

Ez az kereszténység újragondolása felé haladó mozgalom (aminek a célja, hogy „elérjék az embereket”) úgy tűnik, nem csak egy múló szeszély. Gyakran fordulnak hozzám aggódó testvérek magyarázatért, mert nem értik, mi ez a jelenség, amivel találkoztak. Tudni akarják, miért változnak a dolgok ebbe az irányba, és hogy mire számíthatnak a jövőben. Azt is tudni szeretnék, hogy hogyan lehet – ha egyáltalán lehet – gátat szabni ezeknek. Ezért írom tehát mindezeket – hogy biblikus választ adjak az Emerging Church-ről, és arról, hogy hová tart.

Az evangélium a Biblia szerint

Az egyház történetét át meg átszövik a különféle felbukkanó majd elsüllyedő irányzatok. Míg a kulturális közeg minden helyen más és más, a biblikus kereszténység mindig is a Biblia központi üzenetén nyugodott – ami nem más, mint Jézus Krisztus evangéliuma; egy üzenet, ami sohasem változik.

Az evangélium üzenete arról szól, hogy kicsoda Jézus Krisztus, és hogy Ő mit végzett el. Egy kisgyerek is megértheti az evangélium üzenetét – ami azt hirdeti, hogy az élet itt a Földön véges, de a halál utáni élet örökké tart. A jó hír az, hogy megszabadulhatunk a bűneinkből ha bűnbánatot tartunk, kérjük Isten bocsánatát, és követjük az Úr Jézust.

Az ebben a földi életünkben az evangélium üzenetére adott válaszunk dönti el, hogy hol töltjük az örökkévalóságot: a mennyben vagy a pokolban. Jézus, a világegyetem Teremtője megmutatta, mi az egyetlen módja annak, hogy az örökkévalóságot Vele tölthessük. Személyes döntésünkön, és Isten kegyelmén múlik, hogy elfogadjuk-e.

Isten ellensége nem akarja, hogy az emberiség megértse ezt az egyszerű üzenetet. Az a terve, hogy az embereket megtévessze. Ha meg tudja vakítani az embereket, hogy ne ismerjék meg az evangéliumot, vagy meg tudja győzni őket arról, hogy az evangéliumot hiszik, miközben nem, akkor sikerrel járt a terve. Az évszázadok során emberek milliárdjait csapták be, vagy úgy, hogy visszautasították az igazságot, vagy mert azt hitték, hogy az igazságot hitték, miközben pedig megtévesztés áldozatai voltak.

Az evangélium a posztmodernizmus szerint

Változnak az idők! Az evangéliumnak mindazonáltal ugyanabban a formában kell megmaradnia, függetlenül attól, hogy minden más változik. Most a posztmodern korban élünk, és abban az őszinte igyekezetben, hogy elérjük a posztmodern generációt az evangéliummal, úgy tűnik, hogy sok hívő is posztmodern lett a gondolkodásában.

De mit is jelent a posztmodern szó?

A modern kort a megfigyelésen alapuló racionális gondolkodás jellemezte. Sokak szerint a modern kor az 1900-as évek környékén ért véget.

A posztmodern gondolkodásmód a racionálistól és megfogható dolgoktól az élményszerűség és a misztikum felé mozdult. Más szóval, régebben meg lehetett különböztetni a jót a rossztól, a feketét a fehértől. A posztmodern korban azonban minden relatív, minden az egyéntől függ. Ami neked jó, lehet, hogy valaki másnak rossz. Abszolút igazság nem létezik. Az az egyetlen dolog abszolút, hogy nincs olyan, hogy abszolút.

Olyan korban élünk tehát, amit posztmodernség jellemez. Egyetemi professzorok tanítják diákjaiknak, hogy jó és rossz nem létezik. Minden relatív. Az evangélium üzenete túl dogmatikus és arrogáns a posztmodern gondolkodásmód számára. Szükséges tehát – mondják –, hogy úgy mondjuk el az evangéliumot, hogy el tudják fogadni az emberek.

Számos gyülekezeti vezető keres új módokat arra, hogy elérjék a posztmodern generációt. Úgy gondolják, hogy megfelelő módot tudnak találni erre, anélkül, hogy közben megváltozna az üzenet. Mivel az evangélium a Szentíráson nyugszik, az evangélium nem változhat, hacsak nem lesz belőle egy másik evangélium. Azt gondolom pedig, hogy éppen ez az, ami az Emerging Church mozgalomban történik.

Nem jött el

Sokan megfigyelték a gyülekezetükben, hogy az ezredforduló óta megváltozott a hozzáállás a bibliai próféciákkal és Jézus második eljövetelével kapcsolatosan. Sokan fel is adták, hogy várjanak rá. A hatvanas évektől kezdve fokozódó várakozás jellemezte Jézus közeli eljövetelét. Az emberek izgatottan figyelték a bibliai próféciák beteljesedését (Izrael megalakulása pl.), és várták Jézus eljövetelének jelét az égen, és hogy bármelyik pillanatban elragadhatja a Földről menyasszonyát, a gyülekezetet.

A kétezredik évnek különös jelentőséget tulajdonítottak egyesek. Amikor Jézus mégsem jött el, sokan éreztek csalódottságot. „Biztosan csak később jön majd”- mondták egyesek. Mások arra jutottak, hogy lehet, hogy nem is jön egyáltalán, legalábbis nem úgy, ahogyan tanultuk. Most tehát meg vannak róla győződve, hogy az a feladatunk, hogy „építsük a Királyságát” itt a Földön „bármilyen emberi erőfeszítéssel, ami csak szükséges”.

A Királyság evangéliuma

Az egyik legfőbb jele annak, hogy valami megváltozott, az a jövőt illető váradalmakat illeti. Ahelyett, hogy sürgetve hirdetnénk az evangéliumot a Szentírásnak megfelelően, és hinnénk, hogy szűkre szabott a rendelkezésre álló idő, a hangsúly eltolódott. „Az idők jelei” elveszítették a jelentőségüket, a csatakiáltás már máshogyan hangzik. Az evangéliumi keresztények között a fő hangsúly azon az célkitűzésen van, hogy a világot radikálisan jobbá tehetjük szociális tevékenység és szociális programok segítségével.

Ennek a felfogásnak, bár a felszínen jól hangzik, komoly bibliai ellenvetései vannak. Az Írások szerint Istennek nem lesz a földön királysága, amíg a Király meg nem érkezik. Minden emberi erőfeszítés ellenére sem lesz utópia, sőt, a Biblia szerint bukott emberek vezetnek minket tovább egy elkeseredett és törvények nélküli társadalom felé vivő úton, csakúgy, ahogyan ez Noé napjaiban volt.

Habár a globális utópia megvalósításának céltudatos elképzelése tervben lehet, de emberi okoskodás áll mögötte, nem Isten Szentlelke. Miközben természetesen helyes dolog másokkal jót tenni, az összes jó, amire képesek vagyunk, sem tud elég jó lenni. Az ilyen emberi elképzelésen alapuló programokba bekapcsolódó lelkipásztorokra és gyülekezeti vezetőkre rendszerint a következők jellemzők: 

• Az egészséges, biblikus tanítás veszélyes és megosztó. Az élményszerűség (azaz a miszticizmus) nagyobb szerepet kap, mint a tanítás

•  

• A bibliai próféciákkal nem foglalkoznak, időpocsékolásnak tartják

•  

• Izrael egyre kevésbé lesz fontos, és elveszíti a biblikus jelentőségét

•  

• Végül az Izraelnek adott ígéreteket a gyülekezetre és nem Izraelre vonatkoztatják (helyettesítő teológia)

•  

• A bibliaórán való bibliatanulmányozás helyett valakinek a könyvét és módszereit tanulmányozzák

•  

• Az egészséges gyülekezet ismérve a látogatók magas száma (és nem a szellemi állapota)

•  

• Isten Igéjének igazsága egyre kevésbé lesz lényeges

•  

• Isten Igéjét, különösen az olyan fogalmakat, mint pokol, bűn és megtérés háttérbe szorítják, hogy a nem hívők ne érezzék magukat sértve

Spirituális átalakulás

Az ismertetett felfogások és gyakorlatok egy lebutított kereszténységhez vezetnek, ami a hitehagyáshoz kövezi ki az utat, ami a jövőben csak erősödni fog. Ez az Isten Igéjének abszolút tekintélyétől az újragondolt kereszténység felé vezető trend lavinaként érte az evangéliumi gyülekezeteket. Kevesen látták a lavina jövetelét, és most, hogy úton van, még kevesebben veszik észre.

Van azonban még egy nagy darab a kirakóban, amit azonosítanunk kell, hogy megértsük, mi is emelkedik ki az Emerging (azaz kiemelkedő, feltörekvő) egyházban. Mialatt a biblikus kereszténységet lebutították, és Isten Igéjének világosságát elhalványították, a megtévesztésnek egy másik, éppennyire elsöprő lavinája kelt útra.

Olyan ez, mintha Isten Igéjével akarnák igazolni azt, amit Isten Igéje megtilt. A legkönnyebben úgy érthetjük meg ezt a folyamatot, ha felidézzük, hogy mi történt a sötét középkorban, amikor a Biblia tiltott könyvvé vált. Amíg a reformátorok le nem fordították a Szentírást az átlagemberek nyelvére, az emberek szellemi sötétségben éltek. Amikor Isten Igéjének világossága hozzáférhetővé vált, újra megérthették az emberek a Biblia szerinti evangéliumot.

Láthatjuk, a történelem ismétli önmagát. Ahogyan Isten Igéje egyre inkább mellőzhetővé válik, a misztikus megtapasztalások előretörése riasztó méreteket ölt. Az élmények, érzéki megtapasztalások célja, hogy meggyőzzék a mit sem sejtő embereket, hogy a kereszténység arról szól, hogy érezzük, tapintsuk, szagoljuk és lássuk Istent. A posztmodern gondolkodásmód tökéletes táptalaj az úgynevezett „spirituális átalakulás” előmozdítására. Ez a tanítás azt hirdeti, hogy változatos módokon, többféleképpen is közelebb kerülhetünk Istenhez. A spirituális átalakulás tévesen azt tanítja, hogy bárki gyakorolhatja ezeket a misztikus rituálékat és megtalálhatja ezekben Istent. A Jézus Krisztussal való személyes kapcsolat nem előfeltétel.

Ezeket az ősi bölcsességből (tehát az okkultból) eredő tanításokat az Újszövetségi kor után hozták be a kereszténységbe, és Isten Igéjében nem találhatók meg. A spirituális átalakulás mozgalma szerzetesek és katolikus misztikusok által gyakorolt megtapasztalásokra épül. Ezek a misztikusok jelképes cselekedetek és gyakorlatok használatára bátorítottak, mondván, hogy ezeknek végzése közelebb viszi az embert Istenhez (illetve, hogy az ember Isten jelenlétébe kerül). Abból indultak ki, hogy ha valaki csendességbe vagy egy szent helyre elvonul, akkor az elméje megtisztul mindentől, ami elvonhatná a figyelmét, és így meghallhatja Isten hangját. A valóságban ezek a hipnotikus, mantrás gyakorlatok megváltozott tudatállapotba vitték a szerzeteseket. Az általuk használt módszerek ugyanazok, mint amiket a buddhisták és a hinduk használnak a szellemi világgal való kapcsolatfelvételre.

Ezek a módszerek veszélyesek, és a Bibliában nincs buzdítás a használatukra, Isten nem ad ilyesmire parancsot. Éppen ellenkezőleg, komolyan figyelmeztet a jövendölés ellen, ami nem más, mint egy szertartás vagy módszer gyakorlása, annak érdekében, hogy ismeretet szerezzünk, információt nyerjünk valamilyen szellemi forrásból. Miközben a spirituális átalakulás támogatói (pl. Richard Foster) azt állítják, hogy ezek a módszerek azt jelzik, hogy a Szentlélek valami újat tesz, hogy megújítsa, felfrissítse a kereszténységet, én inkább azt mondanám, hogy ami történik, az nem új, és nem is a Szentlélek teszi.

A spirituális átalakulás mozgalmát széles körben hirdetik a főiskolákon, teológián – úgy, mint a spirituális vezetővé válás legújabb és legnagyszerűbb módját. Ezeket az elképzeléseket azután a teológiáról a gyülekezetekbe viszik a végzett hallgatók, akiket arra képeztek ki, hogy a kereszténységet új megvilágosodás szintjére vigyék.

Rajtuk kívül olyan emergent vezetők támogatják ezeket a szemlélődő gyakorlatokat, mint Brian McLaren (Kerekes Szabolcs a Mátrix-beszélgetések c. könyvének irodalomjegyzékében forrásként hivatkozik rá - a ford.), Robert Webber, Dallas Willard és mások. Az olyan kiadók, mint a NavPress, InterVarsity és a Zondervan elárasztják a piacot a keleti miszticizmuson alapuló szemlélődő gyakorlatokat ajánló könyvekkel. Lelkipásztorok és gyülekezeti vezetők olvassák ezeket, majd úgy hirdetik az ötleteket, mintha ezek adnák meg a szellemi választ arra, hogy hogyan kerülhetünk közelebb Istenhez.

Mik a jelei az Emerging Church jelenlétének?

Egyértelmű és jellemző vészjelei vannak, ha a gyülekezet elindult az emergent/kontemplatív úton. Van, amikor a lelkész nem is veszi észre, hogy ezen az úton van, és nem is fogja föl, hogy hová vezet.

A vészjelek többek között a következők:

• A Bibliának nincs többé egyedüli tekintélye a keresztény hit gyakorlásában

•  

• Ahelyett, hogy Jézus Krisztus evangéliuma lenne a középpontban, a hangsúly a gyülekezet számbeli növekedését célzó emberi módszerekre, és szociális hitvallásra tevődik

•  

• Egyre többet foglalkoznak Isten földi királyságának építésével, és egyre kevesebbet a Jézus Krisztus közeli visszatérésére figyelmeztető bibliai részekkel

•  

• Azt a tanítást, hogy Jézus Krisztus szó szerint egy ezeréves királyságban fog uralkodni itt a földön, eretneknek és nem biblikusnak tartják

•  

• Gyakran tanítják azt is, hogy a Gyülekezet átvette Izrael helyét, és Izraelnek nincs prófétikus jelentősége

•  

• A Jelenések könyve nem a jövőre vonatkozik, hanem már a múltban beteljesedett

•  

• A kereszténység misztikus formáját kezdik gyakorolni, mondván, ezzel a módszerrel lehet elérni a posztmodern generációt

•  

• Azt tanítják, hogy a kereszténységet újra kell értelmezni, hogy az új generáció is fel tudja fedezni magának

•  

• A lelkipásztor esetleg azt mondja, hogy ahhoz, hogy a gyülekezetet előre vigyék, az egyház történelméhez (apostoli atyák) kell visszanyúlni, és megtudni, hogy milyen gyakorlatokkal és élményekkel tudták megszólítani az akkori embereket

•  

• Miközben Isten Igéjének aláássák a tekintélyét, Isten megismerésének és megtapasztalásának eszközeként képeket és érzéki megtapasztalásokat használnak

•  

• A megtapasztalások a következők lehetnek: ikonok, gyertyák, tömjén, liturgia, ima-labirintus, stációk, szemlélődő imádság (ismételgetés Taizé-módra, ki-be légzés), sákramentumok átélése, különösen az eukarisztiáé

•  

• Erős hangsúlyt kap az ökumenizmus, jelezve, hogy híd épül a római katolicizmus felé (ami az egyesülés felé mutat)

•  

• Egyes protestáns vezetők szerint a reformáció túl messzire ment, és újravizsgálják az apostoli atyák állítását, miszerint az úrvacsora több, mint jelkép, és hogy Jézus valóságban is jelen van a kenyérben, illetve ostyában

•  

• Egyre erősödik a trend az ökumenikus egység felé a világbéke érdekében. Elismerik más vallások érvényességét, és hogy Istenhez több út is vezethet

•  

• Azokat a gyülekezeti tagokat, akik megkérdőjelezik az új irányt, vagy ellenállnak neki, megszólják, és általában megkérik, hogy hagyják el a gyülekezetet

Mit tartogat a jövő?

Amennyiben az Emerging Church ebben az ütemben terjed tovább, a mainstream evangéliumi (protestáns) kereszténység megváltozik, és Jézus Krisztus evangéliuma – ahogyan az a Bibliában áll – túl szűk és túl korlátozó lesz. Más szóval, a Jézus által említett, mennybe vezető keskeny utat elhagyják egy szélesebbért, amin pogány, élményközpontú gyakorlatokat végeznek. A kereszténységnek ezt az újragondoltan, újrakitaláltan kibontakozó formáját én csak keresztény babilonizmusnak nevezem.

A kereszténységnek ez az új formája egy olyan meggyőződéssel fogja felcserélni a keresztény hitet, ami szerint az ember képes lesz Isten királyságának felállítására a földön. Az Ige pedig egyre inkább háttérbe szorul emögött az élményközpontú rendszer mögött.

A Rómával való egyesülés felé mutató jelek egyre nyilvánvalóbbá lesznek. Akik visszautasítják ezt az irányt, azokat szellemi nyomorékoknak tartják, akiket helyre kell tenni. Azok, akik kiállnak a biblikus hit mellett, azokat a világbékéhez vezető egységes vallás akadályainak fogják tartani.

A legkönnyebben úgy készülhetünk fel az elkövetkezőkre, ha megértjük, mi történik most. Bár nem sokan ismerik fel ezt a hullámot, azért vannak néhányan. A Biblia és a minket vezető Szentlélek nélkül az elkövetkező sötétség letaglózó lenne – Isten Igéje azonban átsugárzik a sötétségen, és vannak olyanok, akik a megtévesztésből megszabadulva felismerik, hogy mi történik.

Meg vagyok győződve, hogy a hittől való elszakadást látjuk megtörténni, pontosan úgy, ahogyan a Szentírás megjövendölte. Mindez azt jelenti, hogy a jelenlegi trend nem valószínű, hogy eltűnne. A megtévesztés közepette továbbra is hirdetnünk kell az igazságot, szeretetben. Ahogyan Pál Timóteusnak írta:

De az Úr szolgája ne viszálykodjék, hanem legyen barátságos mindenkihez, tanításra alkalmas és türelmes, aki szelídséggel neveli az ellenszegülőket, hátha az Isten megadja nekik egyszer, hogy megtérve megismerjék az igazságot, és felocsúdjanak az ördög csapdájából, aki foglyul ejtette őket, hogy akaratát teljesítsék. (2Tim 2,24-26)

Vannak még lelkipásztorok és gyülekezetek, akik elkötelezetten hirdetik az igazságot. Keressük fel, és támogassuk őket. Ha a lakóhelyünk közelében ez nem lehetséges, keressünk anyagokat szilárd bibliai alapokon álló tanítószolgálatoktól, és tartsunk bibliaórákat a saját otthonunkban.

És nézzetek fölfelé! Jézus eljön hamar.

Írta: Roger Oakland
www.understandthetimes.org